（我的设定有些高，以钟吕提出来的五仙为修炼体制，因为这是神话，涵盖山海经一些大能、太一黄帝等，我稍微加强一点点也没关系的吧？滑稽护体）

（设定是对角色的描述，表现即是角色在小说中的整体实力施展，不能混淆）

本书由于要写神话设定，所以基础计量单位暂时设置为恒河沙数（不懂的查一查佛教计量方法）。

最高计量单位为不可说不可说转（暂定，因为初期看不出主角和众大罗的表现力），极致则为无限量。

后期设定会融入数学中的概念，与龙符后期以数学概念表示战力差不多。

但比龙符高了不可达基数的n次方乘以无限倍

（什么？！夸张，你给我说夸张！道教三清元始天尊手上一根针上一个点里都有无限世界存在，有什么数是大于无限的？而且人家还是概念上的绝对无限）。

（在本书中，道教天地鸿蒙太初设定的无限基数即为绝对，其余皆是虚妄，Icarusset或莱因哈特或伯克利字面意义上无法直接解释无限。

（说到底还是以阶层连续递进的方式呈现目前人类所能理解的无限的极限，仅仅只是有限的一部分，连无限都算不上，更别说是绝对无限。）

每一个境界差距达到不可达基数之上众多大基数的总计，设定表现不出来，具体看表现。

下面是道教神话天地的本土修士，即超然世外界之下，非万界修士。

以下是将此天地修士放入万界的对比。

引气入体:初入修炼之境，引天地万物之气淬炼肉身。

因于冥冥之中有未知相助，故一点灵光有感破元神而出，神念忽遨游太清。

恒河沙数无限多元宇宙皆是其中渺渺微尘，唯此境修士维持原状保持不变，不缩小。

一呼一吸之下，虚空恒河沙数微尘（万界无限多元宇宙）便因其呼吸之间吐出的余波覆灭，其内无有生灵可存。

炼精化气:三花聚顶，五气朝元，此境修士已经可以体悟道教大道，不死不灭是基础，乃不可思议者。

一笑之间可抹除无尽亿不可说数顶级全能宇宙（万界为人类所能思考的一切媒介的显化）。

炼气化神:一切万界即是唯一，他物皆是虚妄，即使实力压制至无限分之一，也能一念之间将万界诸天覆灭。

因为其实力已达概念上的无穷极，却又不止于无穷极，故无穷极即使压制无限也仍然有无穷极。

无穷极不可叠加，即使叠加亦无任何改变。

真正的无限从来不需要叠加，因为其本身便是极致。

此境修士相对于万界众生已是非非有非非无境者，但离真正的非非有非非无还差了太多。

但相对于万界的伪非非有非非无境来说，即是真正的非非有非非者，却对其一直保持着嗤之以鼻的态度。

因为真的太垃圾，心境根本没破障，实力也弱的一逼，连万界都打不碎，故其若见有众多生灵称其为非非有非非无境的存在，便会??间将之碾碎得渣渣不剩，比如某威，某cp一堆号至高神性的存在。

于此境修士而言，万界一切一切（本书中，一切即是一切，囊括一切，无之上之下）的命运因果皆可以随意修改重设，因为于此境修士而言，他自身己经超脱万界，一切，所有一切皆不能束缚他，自然无法影响到他。

对此境修士来说，万界里的宇宙仅仅只是个概念。

而宇宙的本质便不仅仅只有涵盖了所有一切包含宇宙二字的词语（如多元宇宙、超单体宇宙、全能宇宙等所有系列所有含宇宙二字的虚相）的显化。

炼神反虚:随意改变万界概念，无所不能，现实虚无皆是浮云，仅一念间便可破开盒子，盒子即是我，我即是盒子（束搏无用，自超脱一切）。

无数面墙成为虚妄，于无形无色间烟消云散，不可限制者亦不可诉说，在其面前尚且如蝼蚁一般。

炼虚合道:不可逾越的鸿沟，其思即现在，其思即道也。忘了一切，化有为而无为，最终与本真大道合一，摒弃了一切虚妄和幻象，入真界。

此境界修士在佛教称非想非非想处，禅宗中则处于非非有非非无境，其无我、自我、空我、色我、非我、思我、失我、想我皆消散于空寂无明之中，烦恼六根尽断，处极空之不空，处空非空，处自在非自在，处真非非真，处虚非非虚，但并非真正的解脱，而只是处于一种镜花水月的状态罢了。

解脱出来即是真正处于现实状态，如老子、孔子、释伽牟尼皆是现实之际存在的。

可于一针一线之中，一念创无量无边无穷数法界，一法界涵无穷数道国，一道国涵无限存在，存在之内有无穷生灵，有无穷无尽的个体存在于无穷生灵的细胞内。

每一生灵皆是炼神反虚者，甚者可达半步炼虚合道，但由于有炼虚合道者唯一假我（人间界唯一称虚假，其下 阅读模式无法加载下一章，请退出