咱们一直以为盘古是中华神话中的创世神，第一大神，祖神。

可实际上盘古在中华神话中也就算个后辈神，而且还是在众大神中排名靠后的存在。

先说盘古开辟的世界吧！九万里天地，这等小天地开完之后，自身还挂了！这太差劲了吧！

你们看道教神话中元始天尊的化身盘古天王，开辟了五万五千五百五十五亿万重天，开辟完后，屁事没有。

而且元始天尊手上一根针上的一个点里面就包含无穷道境，一个道境有无限国土，一个国土无限疆域和子民。

这一对比，就知强弱了吧！

其实天朝最早的创世神是伏羲，伏羲是正统不能在正统的创世大神了，几乎所有神话记载中可少其他众神，唯独不能缺伏羲。

比如三皇说，有许多版本，但每一版都有伏羲在其中，下面是我整理的各个版本的三皇说：

第一：伏羲，神农，黄帝《世本》

第二：伏羲、女娲、神农《春秋运斗枢》、《吕氏春秋》

第三：天皇（伏羲）、地皇、泰皇《史记·秦始皇本纪》

第四：天皇（伏羲）、地皇、人皇《史记·补三皇本纪》

第五：燧人、伏羲、神农《尚书大传》

第六：伏羲、女娲、神农《风俗通义·皇霸篇》

第七：伏羲、神农、祝融《白虎通》

第八：伏羲、神农、共工《通鉴外纪》

三皇里面少谁都可以，但就是不能少伏羲。

盘古传说最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。

这才第一次出现盘古开天地之说，至于盘古高于三皇五帝之说最早也是出现在壮族神话中。

可事实上的天朝神话中伏羲真的比盘古高了不少，根据古籍记载，伏羲以一拟太极，然后一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。

伏羲开天创世只需要一画

这是原文：有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。

且《易经》有云：保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。

而且根据历史考究伏羲是天朝有记载以来最早的创世神，此记录于楚帛书中。

楚帛书甲篇释文说：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了四子。这四子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。由禹与契来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月，由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。

所以能匹敌伏羲的只有女娲等寥寥几个大神，天朝古代祭祀的第一首，百王之先，众祖之宗，所有祭祀先祭伏羲。

至于这鸿钧，一本封神演义彻底把他捧了起来，称为道祖，搞得好多人真以为这是鸿钧是玄门道祖。

话说道教和佛教极为排斥西游和封神，认为两本小说让世人以为两本小说才是正统神话，从而污蔑和错乱了本来的神话信仰和故事。

实际情况鸿钧真是小说人物，算不得天朝神话体系，只是被世人误解了。这也从另外一面说明这小说的洗脑能力的强大之处。

若鸿钧敢称道祖，三清道祖第一个不答应，三清道祖的逼格多高，看下描述就知道了。

先说五太，这五太只不过是三清道祖的一个念头。

太易：只有无垠虚无的宇宙状态。

太初：无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。

太始：有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

太素：原始物质的宇宙状态。

太极：阴阳未分的宇宙

三清又是太上道祖所化，且看太上道祖的描述：太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

太上道祖就是道的本身，三清就是道的代表。

三清中除了灵宝天尊外，其余两天尊都是有无数化身和开创无数宇宙的描述记载。

灵宝天尊虽然没有创世的记载，但他象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗， 阅读模式无法加载下一章，请退出