书接上文,美猴王自登木筏后,趁东南风连日赶往南赡部洲。上得岸来,那猴王却也是时来运至,正至海边一盐场,那里有些空住所,里面却有些干粮及旧衣物,被他拿去,装做个人形,穿州过府,一路径向西去。
此时正乃春秋时期,一路走来,但见那战火纷飞,民不聊生,一个个只顾得苟全性命,哪有空去问道求仙。猴王也是嗟叹不已,正应了那前世之曲“兴,百姓苦;亡,百姓苦”也。且不说那猴王路上之见,只道他穿小城,走街巷,一心往西,风餐露宿,不觉三年有余,今日却来到了函谷关。他正准备稍作歇脚,却远远望见东边来路上一片紫气冲天,似有圣贤降临。猴王心中暗忖,这定是那老子西出函谷关来了,又转念一想,今日老子必将传道于此地,自己何不也上去向这老倌儿讨教些,就算不得长生之术,也好学个赶路之方。正思量时,但见那紫气东来之处,有一老者,鹤发童颜,骑一青牛,晃晃悠悠,向城关而来。早有守关士兵将此事禀报于主将尹喜,尹喜得知,在城楼观瞧,一看之下,大吃一惊。原来这尹喜学过些道法,有几分道行,认出那老者非同凡响,便匆忙率人走下城楼迎接,那猴王见此也隐在一旁,静观其变。
尹喜下得城来,再一看,原来来者他竟认得,便是曾与他同朝为官的老子。尹喜连忙上前,躬身行礼,问道:“老先生这是要出关?”老子见是故人,也翻身下牛微微回了一礼,点头道:“我有意出去走走,还望尹大人行个方便。”尹喜再问道:“出了关外,便是北方的蛮夷,西域的胡人,先生却要去哪里?”老子笑道:“我的牛儿去哪里,我便去哪里。”尹喜一愣,一时不大明白:“那先生这一去何时能回?”老子抚了抚长须:“我的牛儿回来时,我也自然回来了”尹喜仍是百思不得其解,但也知老子恐怕一去不回,日后再见无望,于是再拜道:“先生出关自无不可,但晚辈再也无法求教于您,还望先生垂怜,赐下教诲,晚辈感激不尽。”老子看了看他,微微颔首,尹喜根性不差,只是无名师指导,况且老子本来就有在人间传道之意,于是便让尹喜拿竹简来,口述道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”他一边念尹喜在旁一边记,约莫过了一个时辰,老子把手一扬,道“这篇《道德经》便传与你了。”尹喜对着竹简看了又看,只觉心中若有所悟,只是尚有许多关窍不甚明了,正欲再向老子请教,可一抬头,只见老子早已骑牛出关去了,牛蹄踏黄土,没于烟尘之中。
这边尹喜尚不得其要,那边却乐坏了猴王。原来这《道德经》暗含太清之道,那猴子乃天地灵胎,颖悟绝伦,其中晦涩难懂之处,他尽皆看破,一时间顿叫超脱凡俗体,致使猴王道入门。美猴王依此法练了些时日,顿觉身轻体快,不同于往日,可毕竟这《道德经》乃基础法门,若想求得正果,还需再往西行去寻须菩提祖师。他又在南赡部洲地界寻了数月,终于行至西洋大海,依前番作筏,又漂洋过海,直往西牛贺洲地界。
且说那老子出得函谷关来,也是向西,走走停停,今日却至西牛贺洲边境一雪山脚下。方上得半山腰,只见有五色毫光自远处而来,直上山顶,老子笑道:“这也是他的劫数。”遂一拍那青牛,足生祥云,也往山顶而去。那山顶上,有一佛陀,宝相庄严,有三十二相,八十随行好,眉间白毫右旋宛转如灵山,佛眼清净如四海之水清白分明,身诸毛孔演出光明如须弥山,遍照十方世界。
那五色毫光到得跟前,自上倒刷下来,将那佛陀刷入其中。老子此时也上得峰顶,指着那光道“好孽畜!”于是解下青牛鼻环向上一抛,毫光顿消,从中显出一孔雀,身长百丈,张口又向老子吸来。还未至老子跟前,那孔雀忽的一声惨叫,脊背裂开,血光迸出,那佛陀便从中现出,正是如来。顿时间只见宝光万丈,天地间道音梵唱,天花乱坠,地涌金莲。如来向老子合掌道:“多谢道友助吾,吾道成也!”老子亦合十道:“此皆道友之法,贫道何功之有?”说罢二人相视一眼,皆哈哈大笑。
说话间,那孔雀竟复了人身,转身欲逃,如来伸手一指,那孔雀便定在空中,动弹不得。如来道:“汝来阻贫僧之道,理应当诛,但吾从汝身而出,汝便如贫僧之母,不可轻伤。既是如此,贫僧便封你为佛母孔雀大明王菩萨,随我回灵山吧。”孔雀无奈,只得皈依。老子见此,又祭出风火蒲团,将它一抖,放出一人来,正是那多宝道人。那多宝道人被老子一困数百年,终得重见光明,其见得二位教主在此,心中顿时明白,将自身多宝塔祭出,也化作一尊佛陀:头戴绀发冠,眉间放索毫光,普照一切。身相黄金色,结智拳印,身被袈裟,跏趺坐于大莲花上。如来笑道:“如此甚好,从今往后,汝为多宝如来。”于是如来便跨坐于孔雀之上,与多宝佛径回灵山去了。
这边且不提如来得道,老君化胡,单说那猴王飘过西海,登岸遍访多时,忽见一座好山,真是四时不谢长春树,奇花瑞草赛蓬莱。猴王见此山
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