修行五年两个月零七天夜，炼气四层，今日为宗门运输一批夺灵散，遭遇敌对门派毒仙洞突袭，两名同门战死，我们也砍翻了对面五个人，原本可以俘虏一个，对方自爆了，溅我一身血，麻的。
修行五年两个月二十五天夜，炼气五层，今天发了绩效月例，一共十二块金饼，金的成色和硬度明显不对，这个分管的外事弟子名叫段良，暂且记下，有情后补。
我生存的这方世界与你们生存的娑婆世界不同，娑婆世界的规律是因缘际会，相生相克，但凡有一个魔诞生，就会同时诞生一个佛来克制他，孤阴不长，孤阳难生，所以娑婆世界更容易形成稳定的社会形态。
我们这边就不一样了，根据顶级修士的推演，我们这一界的天道规则几乎没有什么禁忌和必然性，举个例子来说，就好像一条大江大河，其本身无所谓自己承载的是鱼儿还是泥沙，这些都无法改变江河的本质，除非某个修士能够把自己修炼成一道堤坝，才有可能受到针对性的冲刷。
故而，如果将你们的世界比做两个壮汉扳手腕的平衡，我们的世界就是一个醉汉走夜路，平衡是你们的常态，掉坑里是我们的常态。
基于这种推演，无论是修炼界还是凡人界普遍处于长久的混乱当中，没有统一的语言，货币，度量衡，历法，不同地区之间的交流也很匮乏。
就比如说纪年吧，当今元武国的皇帝年号为昭嘉，我本可以使用他的年号来记录我的日记，但是“昭嘉”这两个字在元武国的读音如果放到毗邻的南新罗国人耳朵里，就是一句侮辱性极强的脏话，而且这句话是特意用来嘲讽南新罗国男子的。
那么如果我死后，我的日记落到一个南新罗国修士的手里，虽然他不能再把我怎么样，但会显得我很没有涵养。
除此之外，还有用星象纪年的，用门派历史纪年的，用某个顶级修士的出生日期纪年的，非常混乱，反正我的日记也没有什么考据价值，我就用自己踏入修行路的那年开始纪年了。
货币那就更乱了，有用灵石的，有用白银的，有用粮食的，还有用人口的，黄金算是相对来说用得最多的。
黄金比重大，质地软，颜色醒目，到目前为止，修炼界没有发现真正意义上点石成金的方法，即便变造得再好的假金子，只要手上一掂，嘴里一咬，拿火一喷，没有不露馅的，因而成为仙凡两届最硬的通货。
譬如说我要向一名同阶修士用黄金购买灵石，我们会互相查验对方货物的成色和纯度，然后互相出一个对换比例，如果比例很接近，比如说同等重量的灵石对换三分之一重量的黄金，那么就拿秤来成交，如果差距较大，要么一拍两散，要么干一架，因为差距较大说明至少有一方心里有鬼。
但即便这样还是很麻烦，很多东西根本不是用重量衡量价值的，所以大家还是更喜欢直接抢。
基于这种普遍的混乱，我对外界的了解十分匮乏，我当时知道自己所在的国家叫做元武国，鬼王窟所在的位置是元武国和南新罗国的边界，两个国家一个穷得惊心动魄，一个烂得荡气回肠，互相之间也没有攻击对方的动力，我们的上级宗门是血海宗和修罗宗，我们的敌对帮派是毒仙洞。
我会说两个国家的语言，也通晓他们的习俗文化，毕竟要经常带货，我也知道毒仙洞的一些挖坑埋雷，暗箭伤人的手段，对了，他们会自爆，我就不会，也不想学。除此之外，我对外界就所知寥寥了。
修行五年六个月零八天夜，今日突破炼气八层，正式进入炼气后期阶段，门内长老指点可以开始准备筑基材料，另传下攻击性法门《鬼哭掌》，防御性心法《鬼泣心经》，缴费二十块金饼，外事弟子鼓动我把剩下的金饼存在门内的金库里，我信他个鬼。
修行五年六个月十五天夜，门主召集所有门人，准备进行一次针对毒仙洞世俗产业的报复性袭击。
同日夜，袭击计划取消，我们的世俗产业先被毒仙洞的人起了点子，我被派往门下的一处青楼驻防，毒仙洞的人非常狡猾，他们先袭击了一次被击退，等我们的大部队转移后又杀了一次回马枪，这处青楼损失惨重，几乎没有凡人生还，我的表现还行，击毙一名敌人，但段良，就是那个负责发绩效的外事弟子，他活捉了一个，这是我们第一次成功俘虏对方，我很不高兴，真是没骨头的东西，自爆很难么，麻的。
修行五年六个月二十六天夜，申请外出采集筑基材料，长老问为什么不在门内购买，真是有脸问呢，损失两块金饼后放行，这位长老名叫阙德，是段良的直接上级，暂且记下，有情后补。
修行五年七个月零一天日，元武国东北处某地，野外宿营被毒虫咬伤，毒虫跑了，好在毒性不强，只是伤口附近奇痒无比。
修行五年七个月零八日夜，元武国东北处某地，遭遇两个门派火并，双方的主力部队平均修为略强于我，但感知能力较差，火并非常惨烈，火并后匆忙撤退，我在战场上捡到未引爆的震地雷一颗。
震地雷不是法
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