压住内心的疑问，李子孝还是等黄明远的全盘托出。毕竟黄明远的设想太过弘大超前了。
当然，人力、土地在现在都是实在问题。
李子孝仍不无忧虑地说道：“主公的想法实行起来的确是没有问题，但是若是给士兵大规模受田，会不会影响他们的战斗情绪。若是所有人都想着回家种田，那谁还在战场上效死呢？”
“子孝不用担心这个，其实我并不准备让他们直接种田，那样太浪费这些士兵的战力了。我要做的是给他们田地的产出。”
这也就是之前说的虽然这些土地分给士兵，其实士兵并不会真的去经营土地。
“产出？”
“其实就是让受田者统一当地主，政府给他们找佃户。每次收获后，政府留下佃户所得产出，地主所得换算成金钱，直接给受田者。
而且，这样做便解决了土地的问题。也就是说士兵如果能够一直获得产出，其实他们并不在乎这种账面上的土地是否存在。即使我们只有十亩土地，但只要我们的财政许可，完全可以创造出五十亩土地，一百亩土地，都不会有什么影响。”
若是有后来人听到黄明远的话，肯定会赞叹黄明远在这个时代竟敢玩土地本位制度。货币由土地背书，土地成了双方交流的媒介和抵押物，而货币只充当土地交易的等价物。
也就是说，只要士兵的名下有土地存在，你给他钱也好，粮食也好，布匹也好，牲畜也好，都不影响。所有的一切其实围绕着土地生产价值在交易。
黄明远的设想对这个时代的超前性是难以想象的，但这是在土地比命大的中国。在传统中国老百姓眼中，钱算什么，土地才是真的依靠，所以让老百姓接受这个设想毫无难度。
李子孝一沉思，便很容易明白了这个设想的好处。点点头，赞同了黄明远的设想。
“主公大才，世所罕见啊。此策略将会极大地加快整个丰州的发展，而我们手中将会完全掌握从军队到地方的所有力量。以前相当多的战利品和赏赐都直接发到士兵的手中，很大一部分利润都被商人直接赚取了，士兵也没有长远的收入。现在官府可以直接将这些物质收回，统一处理，将来无论是己用还是发卖利润都远超以往。而且这会大大弥补官府物资的不足，还能对丰州最快程度的进行开发，一石多鸟。”
黄明远也是有些得意。毕竟在物质及其不发达的阶段，计划经济所能带给国家的影响远超想象。自己通过受田制度，可以从容的调配整个丰州的民政、财政、农业、兵制等多个方面，
现在离隋末乱世还有近二十年的时间，自己不可能永远都呆在丰州，所以怎么在自己离开丰州后持续留下影响力也是关键。
当然人力问题也很重要。
“主公，有土地了，可现在哪来这么多的人做佃户？”
“子孝可是忘了，我们手中的奴隶了吗？”
“主公，五胡之祸，不可不察。若是让大量胡人奴隶进入中原，一定程度上会稀释丰州的汉人人口比例，威胁我们在丰州的统治。”
“子孝说的的确不假，但这些人我们总不能直接处死。既然我们每战都有大批的胡虏缴获，那么一定要将这些人汉化。而汉化的最好的方式，其实就是让他们脱离之前的生活方式，进行农耕作业。而且所有奴隶，根据劳动情况，满五到十年，便可除掉奴隶身份，还可以获得一小块土地。
子孝，若是五到十年，还没法将这些人汉化成隋人，岂不让人小觑了我们。”
李子孝一脸震惊的表情。
化夷狄入胡夏，这是圣人之道也，黄明远一个小小的骠骑将军，其所图之大，远超常人。若是这真的可以成功，当功盖万世。
“主公，这是个双刃剑，弄不好伤人伤己啊。”
“子孝，我不是圣人，也没有悲天悯人的情怀。对我来说，这些胡人是工具，也只能是工具。”
有些事不能太明说，黄明远也不再和李子孝细谈此事。
“子孝，我说的这些其实都是纸上谈兵。我只是有个想法，但是具体的实施还得你来完善，我准备此战回来后，就施行此办法。”
李子孝点点头，新的土地制度，不是一个小事，是牵一发而动全身的东西，没个一段时间的试验和探索，是很难见到成效的。
“这样下来，便可是把制约丰州发展最重要的粮食问题给解决了一大半。由政府统一生产，统一销售，可以最大限度的利用耕牛、水车等工具。远远比个人的耕种更有效率。”
“整个丰州这些年，其实没有什么原住民，也就没有什么产出。所以要做的工作并不简单。”
黄明远其实敢在丰州地区实行受田也是有原因的。若光看现在丰州的情况，条件自然是不成的。现在的丰州除了几座军镇，到处都是荒凉一片，根本没有人口。历史上到大业五年，这里也不过只有区区二千多户。光靠丰州的农业基础，一百年也发展不起来丰州，但这并不意味着丰州的未来没前途。
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