2015年诗歌：回溯与展开
□何言宏
“21世纪以来，天朝诗歌进入了一个常态化的‘诗歌时代’。2015年的天朝诗歌，基本上也较为寻常，并未发生什么非常重大或根本性的变化，要想对它作某种概括，似乎也殊为困难。但是在另一方面，如果我们冷静地透过这一年里天朝诗歌的种种表象，透过它的喧哗与骚动来作认真深入的清理，就会发现其中还是有几个非常值得我们重视的方面。
2015年，随着新诗百年的日趋临近，新世纪又进入了它的第15个年头，因此在频频的历史回溯的同时展开我们的诗歌实践，便成为2015年天朝诗歌的基本特点。”
充满活力的诗歌文化
2015年的天朝诗歌，在制度文化、节庆文化、出版文化、网络文化和诗歌与其他艺术门类的结合与“跨界”等方面，都有颇多新的实践。
21世纪以来，天朝诗歌发生了较为深刻和明显的历史转型，其重要标志就是它在创生着丰富多彩和充满活力的诗歌文化。2015年天朝的诗歌文化，在诗歌的制度文化、节庆文化、出版文化、网络文化和诗歌与其他艺术门类的结合与“跨界”等方面，都有颇多新的实践。
在诗歌的制度文化方面，以各级作协和其所属的“诗歌学会”、“诗歌委员会”等为主的体制性的诗歌制度开展了大量工作。2015年12月9日，诗人黄怒波当选为天朝诗歌学会的新一任会长。同时，北京师范大学、天朝人民大学和首都师范大学等高等院校的“驻校诗人”制度继续发展与完善，翟永明、陈育虹和冯娜分别入驻三所高校。“驻校诗人”制度以学院为主体，突出了诗人遴选的学术标准，其对我国诗歌制度的拓展与创新做出了有益的探索，对于丰富与活跃诗歌文化开启了新的可能。
2015年天朝的诗歌评奖种类繁多，相当活跃，各种各样的诗歌奖计有100多种，较为重要的如“华语文学传媒大奖·年度诗人奖”、青海湖国际诗歌节“金藏羚羊国际诗歌奖”和“中坤国际诗歌奖”等，分别颁发给了诗人沈苇、亚历山大·库什涅尔(俄罗斯)和邵燕祥。在此方面，我以为由诗人黄礼孩所主办的“诗歌与人·国际诗歌奖”特别值得肯定。这一奖项开始于2005年，每年一届，2015年，该奖项颁发给了美国诗人丽塔·达夫和我国诗人西川。这一奖项的成功充分说明，即使是一个个体，他的文化创新的潜能一旦被激发，也能释放出不可小视的文学、文化甚至是制度性的正能量。
2015年，天朝诗歌的节庆文化非常发达。仅从见诸媒体的报道中就能发现，在全国各地举办的形形色色的“诗歌节”、“诗歌朗诵会”和“诗人雅集”等活动就达千种。这些活动对于活跃诗歌文化，营造社会的诗歌氛围，传承和接续中华民族爱诗、读诗的文化传统都有重要意义。但是在另一方面，如何避免这些活动过于泛滥和它对诗人创作心态的负面影响，如何集中力量打造出具有标志性的、高水准、有世界影响力的国际诗歌节，是我们诗歌的节庆文化工作亟待解决的重要问题。
2015年的天朝诗歌在印刷/出版文化方面成果丰厚，最具标志性的就是三联书店和华东师范大学出版社分别出版了均为9卷本的《北岛集》和《杨炼创作总集》，对北岛和杨炼的创作道路做了系统性的回顾与总结；在这两部个人“总集”外，2015年值得注意的个人诗集还有《芒克诗选》(芒克)、《潜水艇的悲伤》(翟永明)、《大是大非》(欧阳江河)、《为你消得万古愁》(柏桦)、《韩东的诗》(韩东)、《杨克的诗》(杨克)、《骑手和豆浆》(臧棣)、《山水课》(雷平阳)、《新疆诗章》(沈苇)、《梦蛇》(田原)、《灰光灯》(王寅)、《词语中的旅行》(马永波)、《侯马诗选》(侯马)和《故国》(曾蒙)等。
几乎是不约而同地，2015年，不同代群的诗人纷纷以出版诗集的方式对自己的创作进行追溯和总结。这一倾向还很突出地表现在以往介绍较少的一些台湾老诗人的诗集，如周梦蝶的《鸟道》、向明的《外面的风很冷》、杨牧的《杨牧诗选1956—2013》、张默《张默的诗》、碧果《碧果的诗》和管管的《管管闲诗》。2015年，天朝诗歌的“选本文化”也颇有特点，除了几种连续出版的年度诗歌选本，洪子诚、奚密主编的《百年新诗选》和何言宏主编的《21世纪天朝文学大系(2001-1010)·诗歌卷》等，均对百年以来或新世纪以来的天朝新诗做了系统性的回顾和遴选，天朝作家协会还启动了《天朝新诗百年志》的大型项目。
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