第二十章圣人至高，议定西游！【求鲜花评价票】
在西游中出力越多，所获得的气运越多，因此，女娲娘娘如此积极，那是一点也不奇怪。
但是，玉帝以天庭人才行西游之举，并使他们拜入佛教。
那最后获得的气运，可和玉帝一毛钱的关系都没有。
即便天河元帅、卷帘大将以及西海龙三太子，乃是忠于他玉皇大帝的。
可西游一旦展开，他们所获得的气运，那都是全部归于阐教以及人教的。
这是一开始，三界众位圣人就商议好的。
而且，令玉帝气恼的是，阐教和人教最后不但可以获得气运，连一点损失他们都没付出。
毕竟，天河元帅、卷帘大将以及西海龙三太子，那都是玉皇大帝的人。
阐教和人教的人才，那是一个都没损失。
当然了，玉帝不是没想过以天庭中截教一方的正神入佛教。
毕竟，通天教主已经被鸿钧老祖带走，关在紫霄宫中闭关。
没有圣人的庇护，玉帝拿捏截教门人，那是毫无压力。
但是，通天教主只是被关禁闭而已，他又没陨落。
通天教主乃是圣人。
他若是不同意，则所有与他气运相连之辈，最后所获得的气运，都会归于截教。
也就是说，玉帝若是让天庭中截教一方的正神入佛教。
那最后获得的气运，阐教和人教根本分不到。
截教乃是封神一战中的失败者，再加上与阐教和人教都结了大仇。
如此，道德天尊和元始天尊怎么可能答应让天庭中截教一方的正神入佛教，将气运白白送给通天教主？
所以，截教正神入不了西游之劫，最多作为西游路上的劫难。
再加上阐教与人教之门人也不入西游之劫，不拜入佛教。
这样一来，最后只能是他玉皇大帝出力了。
谁让他玉皇大帝不是圣人呢？
圣人之下皆蝼蚁，玉帝和王母，也不过是阐教以及人教的棋子罢了。
若不是有鸿钧老祖这么个靠山可以靠一靠，玉帝和王母在天庭的处境，恐怕要更加艰难。
不过，在鸿钧老祖心中，玉帝和王母的地位肯定比不过道德天尊和元始天尊这两位圣人。
正因为如此，玉帝和王母一直都是表现得非常低调、识时务。
该出力、该背锅时，那也是很主动的出力背锅。
像此次西游之事，玉帝便是很主动的要求他自己出人。
反正最后都是他玉皇大帝出人，主动点，还能给道德天尊和元始天尊留个好印象。
如此，他和王母以后在天庭的日子，也能更好过一点。
不过，出人是肯定要出人的，这没错。
但出什么人，道德天尊以及元始天尊还是不会逼迫于他的，都由玉帝自己决定。
毕竟，阐教和人教等于是空手套白狼，什么都没付出，就能获得好处。
道德天尊和元始天尊还是要面皮的，对于玉帝选中的入佛教之辈，也就睁一只眼闭一只眼了。
天河元帅、卷帘大将以及西海龙三太子的实力资质是不济了些，肯定比不过那五彩神石中生出的灵猴。
但总归人数多，加起来能够获得的气运，那还是妥妥的要超过那灵猴的。
当然，这只是道德天尊和元始天尊的主观臆想。
后面的事实证明，天河元帅、卷帘大将以及西海龙三太子，
这三位天庭正神加起来所获得的气运，也远远比不上一个猴子能够获得的气运。
其实，玉帝和王母的心里，也未尝没有自己的小想法：
“【西佛东渐】之事，对于天庭来说，说不定还是一件好事。”
“引入佛教后，佛教和道教肯定要因为争夺信徒发生冲突。”
“如此一来，元始天尊和道德天尊的注意力，必将会被佛教所吸引。”
“佛教也不是好惹的，同样有两位天地至圣。”
“道佛之争一旦开始，天庭的日子肯定要更加好过，说不定，还能来个左右逢源。”
想到此处，玉帝和王母对视一眼，都是眼含亮光，显然是对未来的日子有些期待。
可叹，堂堂的玉皇大帝和王母娘娘，三界中的无上至尊，外人眼中的至尊至贵之神灵。
在圣人的威严之下，却也要处处小心，如履薄冰。
这只能说，不成圣人，一切皆为虚妄。
所谓：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以以百姓为刍狗。
这里的百姓，便是指得圣人之下的一切生灵。
圣人之下皆蝼蚁，此话说得，当真有理！
而见到玉帝和王母都默不作声，显然是下定
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