第十七章受箓大典

茅山，第八洞天，第一福地。华阳洞天所在地，上清道统在此地传承。如今大小道观有二百五十七处，房屋合计五千余间。其中，九霄万福宫供奉着镇山之宝，又称茅山四宝分别有玉圭、玉符和哈砚。

元符万宁宫，时隔二十余年，四目道长又回到此地，回想当初青葱岁月，一众师兄弟欢声笑语，嬉笑打骂，而如今物是人非。张旭和嘉乐跟着沉默的师父，一路穿过灵官殿，万寿台，又过了太极池，住入十二道房。张旭前世也来过茅山，可惜后世的茅山毁于抗日战争，后世重新维护后，也只重修了九霄万福宫和元符万宁宫，后世景象不及现在万一。

四目道长故在的师长不少，提着一些在山门下选购的礼物，带着二徒一一拜访，似乎二十年前那个不稳重的少年，回来证明自己了。这几天，四目道长带着二徒揽茅山九峰、十九泉、二十六洞和二十八池之景，除开禁止进入特殊区域，算是走遍了茅山。回到道房时，张旭回忆着今天不能进入的区域，从外面看这些区域，弥漫着冲天阴煞。

张旭回来就问师傅四目：“”为什么茅山福地洞天，会有这等绝地出现呢？”

四目道长看了徒弟张旭一眼，摸了摸他的脑袋，说道：“你以后自然会知道，现在知道也是徒增烦恼。”

临近年关，在外游历的道家弟子陆续返回茅山祖庭，同四目道长这样带徒弟回来的茅山弟子并不少见。这段时间中，张旭一直在藏经阁学习，增加自己的底蕴，过着两点一线的生活。

道门受箓是件大事，在上元节时开始，汉族记忆中的元宵节对应着道家的上元节，鬼节又叫中元节主要祭祀先人，下元节在农历十月十五可祭祀先人祈祷神灵，也有其独特的节令食品，以北方为例，过下元节时，家家都要做“豆泥骨朵”。

三元节来源于道家，道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

道门本来清净，上元节前来的很多，尤其爱争取头香，各大道观也是收益颇丰。夜里，茅山灯火通明，道门受箓正式开始。四目道长和众多出师在外的茅山道士一般，带着自己具备受箓修为的弟子，参加受箓大典。

仪式由茅山元符万宁宫主，茅山主脉主持受箓大典，主持者是个精神抖擞的长老魁明，他主修雷法精通道武闪电奔雷拳。今晚，见茅山人才济济心中大悦，但凡验明真身修为达到化气未受箓的茅山弟子，都能参加受箓大典。

对于普通弟子而言，受箓大典非常重要，它不看资质和世家，只重与祖师们的机缘。隔几年都有弟子在受箓大典，引起祖师的共鸣，成为天命法师，在后续的符法修行上势如破竹一飞冲天。

魁明算着吉时宣布道：“受箓大典正式开始，听到名字的受箓弟子，到祖师排位前来受箓。”

旁边有人给魁明呈来一案纸折子，参加受箓仪式的弟子受箓行文全部打乱在一起。魁明随手抽出一张受箓行文，打开一看笑道：“弟子石少坚，上前受箓。”

“诺”

人群中走出来，一位稍带傲居又有几分忐忑的年轻弟子石少坚。他上前施礼后，便跪在已位列仙班的祖师爷们面前，魁明开始唱词，为祖师爷道明下跪弟子石少坚种种，又以道法点燃行文上通仙神，可惜为引起祖师爷共鸣认可。

“拜”

石少坚持香拜之，三跪九叩后，成为受箓弟子。

魁明见石少坚起来，安慰道：“如今末法年代，灵气稀薄，不能成为天命法师也很正常，少坚你要放平心态。”

“程铭”

……

“嘉乐”

四目道长赶紧提示，徒弟嘉乐上前，按着受箓仪式跪拜祖师爷，也没能得祖师青眼相看。

……

“张旭”

“拜”

张旭见惯了大家的受箓结果，原先患得患失的心态得以放平，听到自己的名字脸色如常，信步上前施礼跪拜，起身见大家脸色入常，也知道自己的受箓情况。

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