第十三章拜谒林九

寒来暑往，三九换三伏，在四目道长多年赶尸积蓄花完的时候，嘉乐和张旭的食补总算告一段落。二徒的肌肉被唤醒，肌肉密度在增加变得强劲有力，骨骼似黄玉与虎骨类似又坚又韧，再没出现因骨骼承受不了，肌肉力量全面爆发带来的压迫力而可能发生骨裂的情况。

但是这类食补和药补并未结束，原因在于二徒修行的《上清大洞真经》尚未勾连出金章突破到筑基境，进而修金章维持身体形态，因而仍需要定期食补药补维持现在的状态。

四目道长已经没钱购进大补的药材维持二徒的状态，等待二徒苦修突破。所以，末法时代的修行当徒弟在这个阶段的时候，师父会帮助徒弟选择生计之路，通过徒弟自力更生维持自身状态，苦修突破修行第二关隘。四目道长开始询问二徒今后的打算。嘉乐和张旭都是孤儿无俗世依靠，都选择留下侍奉师父，四目道长对了二徒的决定高兴了很长时间。

后面的日子，两人开始轮流跟随四目道长开展赶尸业务，好也不好是俗世纷乱这类的业务比较繁忙。除了赶尸之外，四目道长也开始教授二徒毕生所学。

四目道长擅长控尸，辅修祝由乩童炼器，基础的茅山术书符、咒语、掐诀和步罡都会，多年赶尸的经历最为珍贵。嘉乐同四目道长一样，主修控尸斗战，辅修为生计选择了赶尸和祝由。张旭对斗战兴趣不大，为生计选了辅修控尸赶尸祝由，主修选了书符和炼器。

同样是师兄弟，师弟四目道长选择和好友结庐小隐在山间林地，师兄林九选择入世在任家镇开了一间义庄，修行善举功德。二者同样收养了乱世遗孤，林九收养文才，落户任家庄又收了一位有些资材的徒弟任家镇本地人秋生。身为师父而言，林九有少许遗憾，文才天资差林九从小培养，至今文才连修行的门槛都没摸到。林九无奈只好从新物色弟子，不至于衣钵失传，这才寻到了秋生。

秋生有天资家庭条件也不错，姑姑在任家庄怡红院对面开了一间店铺专卖胭脂水粉，在林九和家庭的共同供应下，初步完成入门后食补药补的靡费阶段。林九修为高深是曾经修出过上清玉符的高人，道号一眉，精通符法祝由，擅长斗战，入驻义庄后，常有人找他寻风定水，又能破邪除妖灭魔，这些扰乱任家镇的灵异怪事他总能一一摆平。任家镇无论年龄大小都尊称林九为九叔，秋生家能同意林九收秋生为徒也有缘由在其中，毕竟乱世生妖孽，多学些生存手段定然有益无害。

林九对此心中了然，只教了秋生一些基础茅山术，只等日后秋生明心见性，再决定是否传授衣钵。好在林九斗战之法厉害，茅山寻常咒法、掐诀、步罡和书符就能应对大部分问题。另外常有灵异事件处理，这些事情上林九对秋生没半点隐藏，只要秋生愿意学林九都细心教授。但此举也使得秋生文才眼高手低，常招惹出一些事端和笑话，好在林九能补救回来。

林九入驻的义庄平日事务不多，专门处理一些身后事的营生。他有一些选择赶尸营生的师兄弟，路经任家镇常会赶尸入驻义庄修整行囊补充物资损耗。四目道长也是任家镇义庄的常客，他常赶尸在此地修整或者交领订单。

现在四目道长和二徒嘉乐张旭一路赶尸，夜行至任家镇外义庄。此行有三个目的，一是赶尸修整，二是领徒弟拜谒师伯，三是徒弟张旭主修方向和林九高度契合，两者先见个面方便后续求教。

“咚咚咚”

门外的动静，瞬间惊醒了林九，他看看天色估计是哪位茅山同道来义庄修整。林九起床披了一件外衣，用火柴点起一盏油灯，出了屋子开了门隙，认出四目道长后，赶紧打了义庄的大门，领四目道长一行进来。

四目道长打了个道辑说道：“这么晚打扰师兄了。”

林九还礼说：“这里不是说话的地方，先安顿好再聊，我去喊文才起来。”说完，林九领路先去打开义庄停尸场所。

四目道长转身吩咐二徒：“嘉乐张旭，跟着师伯过去把客户安顿好。”

“是”（“好”）嘉乐（张旭）回道。于是，嘉乐摇动清音铃，带着客户群去义庄停尸场所。

义庄停尸间旁边有一件小屋，用来看守义庄，文才就睡着这个屋子。林九打开房门，推醒了徒弟文才，告知文才事因前后并吩咐他安顿好停尸场所。

文才常年住在这件屋子，平日最多的工作就是干这件事，他眯着眼也不抱怨，赶紧起床收拾了一下自己，出了屋子开始配合嘉乐张旭安排好客户，收尾的时候又把线香都安排上。

众人拾弄一番，才在客厅按主次坐定了下来。义庄客厅坐北朝南，林九身为主人家，坐东主位故时俗语“我坐东”也是这个意思，其徒弟坐座下第一位；四目道长是林九师弟，便坐主位西座也称“西席”，二徒嘉乐和张旭坐座下第一位和第二位。

因夜间还需休整，林九以白水代茶，吩咐文才给大家倒茶。期间四目与林九沟通了一下准备在此地停留的时间，并介绍一下二徒嘉乐和张旭。随后，二 阅读模式无法加载下一章，请退出