伴随阵阵鸟鸣与晨露清风，学生们整理着内务准备前往学堂。
成小尘则从家中去往学堂，在路上偶遇颜律与之同行，走到书院旁文庙时，面对庙内中央的一棵撑天柏树，成小尘深吸一口清气，张开手臂活动着筋骨。
颜律可不安分，蹦跳着摘了一枝树杈，而后故作潇洒的将其放入嘴角叼着，口中含糊说道:‘听说今天院长要给我们讲四洲地韵，儒释道三教修行之分诶，我长这么大别说别的洲了，我连这伏鹿山下的莲塘镇都没出去过，也不知道是不是别洲的菜食更好吃些，人儿更有趣些’。
说着说着，少年脸上浮现着向往之意。
成小尘干脆不理他，给了个后脑勺向书院赶去。
颜律这人就是你越理他他越来劲，可以叽里咕噜在你耳边念叨几个时辰。
颜律见对方没理他也不在意，快走几步跟上了成小尘。
莲塘镇今天来了几位特殊的客人，身着灰色沙衣。
为首一人手捻佛珠，脸上布满风霜却看得出年岁只是中年，眼眸低垂，偶尔露出刺眼精光，与身旁之人说话时，各个头颅垂下竟不敢直视。
中年和尚望向伏鹿山，脸上看不出表情，自语道:独揽半山月？好大的名声，当年于青平城求学时，那酸儒段清晓多待见你，对我的学问就当真一眼不上？“谨言慎行”？在这乱争之世，我的“掌事诉公”不比你有用？哼！今日我入佛门伏魔金刚一系，以乱平这世间人心鬼魅魍魉，与你论道，让那酸儒睁大眼睛看看我是否一无是处！
霎时，美丽祥和的莲塘镇刮起一阵肃杀之气，百年安定，一朝云涌。
书院讲堂，正讲到四时之序的柳济廷眼神微动，手指轻抚扉页，片刻，恢复神采继续讲学:初时，人不知四季之分，谷物难耕，粮不能长，后观七星之位，太阳之移，流风之动后制定四时之序。
学生们听着流露了然神色，也对祖先升起神往崇敬之心。
柳济廷温和声音再次响起:下面我要讲这天地四洲，儒释道三家修行之法，其余百家学问皆源三教，所以主讲三家。这很重要，所以务必专心，切莫懈怠了！当然，如果有知道的听到先生说错了可以直言，不懂的也可以多问，我会尽心为其解惑。
听到先生要讲四洲和三家修行之法的学生们纷纷好叫好，毕竟谁不想知道外面的‘世界’呢！
等到学生安定下来，柳济廷讲说:天地无垠，浩然无边，人于世如沧海之一粟，光阴之须臾，耕作俞丰，病理俞全，人之数始增，一国之军不断扩张，开疆扩土，发现天地理之异，后被三教之祖将之分为四洲。说到这，先生停下笑着问道:有人知道四洲何分何名啊？
学生们互相瞧了瞧，没人应答，过了一会，学院少有的少女学生林阆汐站了起来，清脆的声音说道:我在万民阁看到过，四洲按人文气候及地理位置分为了东盛洲，北沧州，西羽洲和南蝶洲；但书上还写着其实还有一个洲是极北的域外妖魔所在的莽荒洲，它们自称为圣洲。
语毕，林阆汐弯腰行师礼，轻身落座。众人侧目，先生柳济廷也流露出微笑，开口称赞道:“阆汐说得很对，最重要是你狠勇敢，知道敢说会说，这才是知之为知之。”
顿了顿，柳济廷又将目光投向学生们严肃说道:“‘知之为知之’不是知晓却不敢说不去说，那不叫知道而是知情，我希望今后你们遇到不平事敢讲道理会说道理，千万别沉默，沉默刀最杀人，我说的谨言慎行是告诉你们做事说话注意对错秩序，而不是怕事拒绝发声！世上最不缺少懂道理的人，缺少的更多是敢在大厦将倾时发声出手力挽狂澜之人。”
少年少女们听着面容逐渐肃然。
“好了，言归正传，现在我要讲三家修行之法，不是为了让你们分其高下，是让你们能更好的了解修行事。
儒家修浩然气，即人心正气，主修于内，共十境。
一境:识书境，这是修行基础，不积跬步无以至千里，心中有卷，万里可行，这是积累的过程，此境者可使重器而不虚。
二境:达礼境，这是修心基础，礼为人节，不知礼不知心，与兽何异，处物有法，待人有节，万事难阻，此境修炼在于人，事二字，学以致用是此境关键。到了此境可让百病不得侵。
三境:服理境，这是正气生根之境，学习，知书，达礼，不是为了让你处处有理，更是让你能够开阔心怀，能听善倾，能够听取别人意见，也能说理服人，一人之理非假，但众生之理多真，正气为人本，会讲理，心中有理，自然气盛胸畅，修于此境可避百毒，可驱邪祟。
四境:行路境，书卷三千，路行万里，世上道很多，却没人开路，读了书，识了字，不多看看世上需要什么，去做点什么，那毫无意义，路，是能惠**众的道，你能有道，那就去为他们开辟更多的路，如今的耕耘之具，制衣之物，都是有先贤为后世开的康庄大道，所以道理于书内，修行做人于书外。四境已至浩然修行中
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