所谓雷城，传说是雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，居住的地方。
在道教中，唐代雷州刺史陈文玉，后世奉为雷祖，陈文玉是隋朝南海角少数民族聚集部落的一个猎人孩子，猎人的名字叫陈槱，于丛棘中得一巨卵。雷雨至而卵开，里面就是陈文玉。后来陈文玉成为了雷州刺史，晚年成仙，成为历史上唯一有记录的雷祖。
雷祖是雷部最高神，也是在中国神话里，极其精确的“司杀”神。
在南海王墓中的地图，显示了雷声中含有某种信息，指向了雷城所在，但是这里的雷城我觉得不是传统意义上的、真正的雷城，而是当时人从雷声中得到信息，以为这张地图指向的地方，是雷祖仙城。
而雷是道家成仙的关键，所以方士都认为那是仙境，是成仙的捷径，从而趋之若鹜。
而巧合的是，陈文锦和陈文玉两个名字，非常相似，而三叔当年在山中听雷的时候，陈文锦也在其中。对于我来说，杨大广家对于雷声的渊源，陈文锦这个陈家背后，是否和传说中陈文玉有所关联，还是单纯巧合，都已经是不可能解开的谜团。
但如果单纯理解，则雷声中出现的信息，和神话未必有关系。硬要把雷城和神话扯上关系，是后人的牵强附会。
三叔所谓的平一切遗憾，和雷祖司杀也没有任何的关系。
神婆的女儿在监控中的嘴型，一共是十句话，其实信息量已经非常充足，其中只有一句话很难辩读，其他的，最后黑瞎子都辩读了出来。
我把这九句话的信息，都写在下面：
1、去了雷城可以平一切遗憾。
2、你妈妈在那里等你。
3、去雷城的人，其实是上天选的，并不是你自发的想法，只是你不知道。
4、只有有巨大遗憾的人，才能感受到雷声的信息。
5、从雷城回来的人，已经不是人，而是仙物。
6、仙物并不是神仙，是另外一种东西。
7、它是去雷城的人，希望死去的人回归，而产生的东西。
8、仙物不能离开雷城，否则会害人。
9、你妈妈想把那个东西带回到雷城去，但那个东西没有离开。
我摸着下巴，按照这么说，那么这个不是鬼，不是妖怪的东西，其实是个“仙物”。
仙物不是一个神仙，那是什么呢？
按照这些话，那神婆女儿和神婆本人，都通过这种灰飞烟灭的方式，到了雷城中去了。
故事应该是这样的，在辽东发现的那具古代女尸，应该去过雷城，并且从雷城，带回过一个仙物。
这个女子，应该有极大的遗憾，在某一天忽然接受到了上头的信号之类，然后也不是自己的自愿，而是潜移默化的，就到达了雷城。那个遗憾应该是一个失去的亲人。于是女子在雷城平一切遗憾，将这个失去的亲人召回，但是召回的东西，按照出马仙说的，就不是人，而是仙物。
她不应该把这个仙物带出雷城。但事间总有这样的事情，她将这个东西带出了雷城。之后这个仙物就开始害人，最终女子也横死，而可能是因为女子死前发生了太多诡异的事情，所以用一面青铜镜，把女子的面部封了起来。（这是我瞎编的。）
与此同时，那个仙物应该也和这个女子一起被下葬，困在了女尸身上。那东西是无形的，看不见的。
伐木工发现了女尸，在偷窃陪葬品的时候，仙物就对他们实施了影响了，于是他们找神婆，出马仙就告诉神婆，仙物的事情，然后神婆杀了所有的伐木工施法，打算摆那个鱼尸阵，在某个方位，将仙物送回去。
神婆和出马仙逼出了那个仙物，仙物就在神婆的背上，被神婆带到天台上。然后神婆瞬间被“某种闪电”烧成了碳，而整个房子也着火了。
但是仙物并没有回去，这个计划失败了，神婆的牺牲也白费了。
这个就是整个故事的大概真相，里面有细节不清楚，我大可以用极其恐怖的文字去渲染这个故事，因为这个故事实在是让人毛骨悚然。但我觉得只是记录一下，大可不必。
但是这里就有了一个疑问，为什么出马仙会让神婆的女儿也去雷城。
这里我就有了一个推测，首先，到底有没有出马仙。
按照我的认知，这类神婆，很多只是拥有相当知识的风水先生，她不需要出马仙，自己就可以从女尸的情况推断出来，雷城和仙物的这些情况。她一样可以做鱼尸阵，把仙物送回去。
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