封建社会按照亲属关系的远近亲疏，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，由重到轻分别为：斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī）、大功、小功、缌（sī）麻，合称五服。现代的丧服制度多多少少也源于此。
斩衰，丧服名。衰通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边（就是不缝边，杂乱的生麻布就会刺痛皮肤,以此警示时刻怀有悲伤)，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
根据《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母……妻为夫，妾为家长同。”意思就是如果丈夫死了，妻子要服三年的丧（斩衰）。
齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。
至清代，根据《清史稿·礼十八》；“凡夫为妻······齐衰一年。”
也就是说如果是妻子死了，丈夫只需要服1年的丧（齐衰）。
至于“大功”，“小功”，“缌（sī）麻”，是血缘关系更远的丧服名，自然，服丧的时间就更短了，分别为九个月，五个月，三个月。
虽然有规定，但是实际上，丈夫能为妻子守一年的并不多，有一些人家，可能在“热孝”期间就娶了新妇。
可能这个孩子周岁的时候，他的继母就要给他生个弟弟了。
这种情况，并不少见。
继母，同为嫡出的弟弟，若是父亲再不疼爱，你说这个孩子，能过得好吗？
不过，这就不是佟仙蕊该担心的了，孩子自有祖父母，外祖父母照看。
佟仙蕊打开大阿哥的信，他们夫妻带着几个孩子在外驻守西北，她自然也很是担忧。
好在，大阿哥和大福晋一切都好，孩子们也都无病无伤。
大格格伊尔木已经十一岁了，也给佟仙蕊写了一封信夹在大阿哥的信里一块送过来。
这个小姑娘和她爹不一样，一手簪花小楷写得很是漂亮，可见大福晋的悉心教导。
小姑娘和佟仙蕊分享了自己在西北遇到的各种奇闻异事，看的出她在西北过的很开心。
在信的最后，小姑娘还告诉佟仙蕊，她马术已经很好了，再练练就可以来找佟仙蕊了，让佟仙蕊告诉她地址，她保证不告诉她阿玛。
大福晋的信是和大阿哥分开的，可见是有话要单独跟佟仙蕊说。
在大福晋的信里，描写了他们在西北的日常，其中的重点，则是细细的描述了“大阿哥批公文”的场景，那“扎耳挠腮如坐针毡”的模样，被大福晋用文字描绘的淋漓尽致，让佟仙蕊想起了现代写作文的学生们。BiquPai.CoM
然后，佟仙蕊打开了嘉元帝的信，皇后有孕，和四福晋差不了几天，估计也该生了。
果然，在信中，嘉元帝第一件事就是向佟仙蕊报喜，皇后生了一个儿子，母子平安，让康熙帝帮忙取个名字。
然后还说了兄弟之间的一些小事，朝中的事则是简单的概括。
嘉元帝还给康熙帝写了一封信，想来朝中的事应该在那封信上有所涉猎。
嘉元帝还在信中，表达了对佟仙蕊的思念，并表示，他想年节的时候带着弟弟们来请安，询问地址。
除此之外，还有一张纸，是以皇后的语气写的，笔记确实嘉元帝的。
想必是皇后有话说，嘉元帝代笔写的。
皇后说她在孕中严格遵照太医的嘱咐，所以生产的很顺利，孩子也很健康，让佟仙蕊不用担心。
还说她也想佟仙蕊了，特别是正生孩子的时候，特别想让佟仙蕊陪着……
每一封信，佟仙蕊都逐字逐句的看了。
五阿哥的信中，写了五福晋有孕和太皇太后的悠哉小日子。
七阿哥的信中写了七福晋不小心扭伤了腰，可怜兮兮躺在床上的模样。
八阿哥的信中写了八福晋有孕，但是还经常去练武场，让他很担忧。
九阿哥说他要娶媳妇了，额涅不回去他会伤心的，但也没忘记炫耀一下自己赚了多少银子。
最后还颇为遗憾的说道，如果他们母子练手，一定能“独霸”大清商业圈。
十阿哥安慰佟仙蕊，福晋是他自己选的，他很喜欢，让佟仙蕊不必挂念。
十一阿哥说他“木工”已经卓有成就，并附上了新建的书院图。
只不过笔画细腻，一看就不是他的风格，估计也就是其中的一些木头的雕琢，有他参与。
十二阿哥也是抱怨了一下礼部繁琐复杂的章程，九阿哥十阿哥大婚一事，被五阿哥交给了他。
十二阿哥还殷切的问道：等他大婚的时候，章程能不能简化一些？
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