第六章 六国论

我是谁?

这个问题相当有意思,反正在今天越酒绝不是越酒,他是文道学子,是圣人门生,是帝国的文道考生。作为仅次于院试的考试,府试的重要性不言而喻,这是封建帝国控制地方人才的最重要的措施之一。试题绝不会如此儿戏,必有其深层意义。

越酒合上卷子,拿出精致的文房四宝,磨了磨清砚,听着闱院周围的雨滴声,烛火辉映,他陷入了沉思。这一刻他仿佛回到了六月的高考,又更像是腊月的国考。

地元末期,周王室衰微,天下诸侯纷纷问鼎九州,进入春秋和战国两大混战时期,战国后期西秦强大无比,仗着先进的炼器和阵法一举攻克六国。

地元最后二十年,秦王嬴政以天骄之姿强势接管了西秦王朝的权利,奉行王道天下的嬴政横扫八荒,大行杀戮,据不完全统计,嬴政继位二十年杀了三百万人。这引起了稷下学宫的反对。

地元最后一年,秦王大将王贲攻入齐国,齐国不战而降,但是东海之滨的稷下学宫在文圣带领下拒不投降,王贲本想强攻,却不曾想被剑圣盖聂一剑重创。

秦王嬴政大怒亲帅三十万铁骑,势要踏平东海。

地元末年,天下最强者嬴政与文道圣祖字仲尼决战于东海之滨,这场大战整整持续了九天,最终以文道碑碎,稷下学宫被焚结束。

子仲尼身死道消,文道衰落。

嬴政得胜,于咸阳禅帝,自称人皇,称始皇帝,与人族最后一位大帝帝辛相提并论,并嫉恨于文道的不识天命,意欲铲除文道。

丞相李斯上书,意思是文道无罪,但是儒家该杀。

秦始皇听取建议,下令于咸阳之郊坑杀儒家门生,焚烧所有的儒家学说,史称焚书坑儒。

自此,儒家覆灭。

虽然东海之战,文圣战死,但是嬴政也深受重创,在几年后,在东巡路上不治而亡。一直有传言嬴政死于文道之力的威力之下,但无人能够证实,也成了一桩悬案。

嬴政一死,当年被他杀戮的六国后裔纷纷起兵,最终在十多年后攻入咸阳,赤帝刘邦建立大汉帝国,其曾孙刘彻更是一代雄主,但不知何故,竟然重新启用了儒家董仲舒,并‘罢黜百家独尊儒术’,儒家再一次成为帝国的正统,一直到今天。

但即便如此,文道已经彻底没落,自独尊儒术以来近两千年,没有诞生过一位大能,已经远远被武道甩在身后。再后来,人族式微,妖、海、魔、鬼、雷五族攻击人族,人族分裂成无数小国家,文道更是一落千丈,最终成了今天这幅模样。

读书能把五族灭了吗?

这句话成了最近几百年最盛行的一句话,文人的地位更是一天不如一天,如果不是日常政务需要读书人,只怕文道门早就不存在了。

即便如此,到了今天,文人已经没有任何存在感了,整个明月帝国,随手抓个孩子问武道大人物,小孩子随口就能说出十几个,但是你问有没有大才子,估计一个说不出来。

所以,这道题哪里是问我是不是饭桶,想问的是文人是不是饭桶!

出题人心狠歹毒,但是一举点到文人的痛点。天下文人的通病就是要脸,君子在名不在利,如此赤裸裸的讽刺文人的题目,如越九这样的小孩子哪里受得住。

越酒嘴角难得的勾起一个弧度,虽然他总是自嘲‘百无一用是书生’,但从来不认为读书无用,即便在后世,文科生都已经成了中等收入国家陷阱的罪魁祸首,他依旧义无反顾的研究了中国古代史手札。

这道题肯定不是殿阁大学士出的,这点他非常肯定。那能出题的只有当今的圣上,当今皇帝公开嘲讽文人,只怕明月帝国的文人恨不得钻进地下。

但是一个上位者会这么无脑的激化社会矛盾吗?

不会,肯定不会!

越酒皱了皱眉头,心中大抵揣摩出意思,如果真的是嘲讽,只怕内阁大学士早就闹开了,那还有一种可能,皇帝想看看天下读书人对自己的认识,或者说,想听到有力的回答能够让文人重拾脸面。

如果自己能一鸣惊人,那自己的名字出现在京城怕也不难吧。对自己以后有莫大好处。

起笔、破题、立意、开头。

策论的格式其实很有讲究,参加过多次国考的越酒深谙此道,策论的题目要傲然不群,有新颖性,开头要先声夺人,然后条理清晰的分析,最后凝练充实,结尾要重,用力猛,震慑心魄。

“《六国论》”

“春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横

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