《圣经·旧约--创世记(Genesis)–》中如此记载着。

兄长该隐与弟弟亚伯分别向耶和华奉上贡品。

农夫与牧羊人能够献上的最大敬意，水果与羔羊。

耶和华接受了亚伯的献祭，却将该隐拒之门外。

因而产生了憎恶的该隐，亲手杀死了弟弟亚伯。

世界的第一桩罪行。

亦是，最初的死亡。

负罪之人应当接受磔罚，以痛苦绝望洗净其罪业。是被世人所认可的绝对真理。并对此等行为的正确性深信不疑。

仿佛自我身为行刑官。

狂信着所谓规则的存在，毅然坚守着自己内心的绝对正义。借此获得承认感，将自身行为正当化。

然而，最初的罪行所沾染上的，不正是无辜者的鲜血吗？

——从那时起就开始了吧。

当暴力行为被诸诉，在飞溅的血光中被吞没的情感。在无辜者的躯体倒下的那刻，最初的因果，以及那绝对的循环，不就已经诞生了吗。

受害者的血液浸入土地。手染鲜血的施暴者眉目低垂，微微战栗的指尖残存着暴行的余悸。

同样站立于这片土地的我们，踏足着逝去者的血肉，尽情欢笑。

以及，冷眼目睹着一切的，从头至尾都将自己彻底置身事外的第三者。

至高无上的神，全知全能的存在。

——不，不对。

那只不过是强加的希望。

只不过是，擅自的去认为，去希冀。自以为是的去认同那是全知全能的存在而已。

从一开始，就只存在着受害者，施暴者与旁观者而已。

才没有什么神的存在。

正因如此，我们才会受到那样的诅咒吧。

╳╳╳╳

最初是发生在约三十四小时前。

发现尸体的是二年D班的，长谷亚子同学。

从她所提供的证词中，所还原的状况如下。

当日下午放学后，独自留下学习的长谷亚子同学，在准备返家之前去了厕所。

于是，目睹了事件发生后的现场状况。

自己的好友，浅居娜美的尸体。

双目失神，瞳孔呈扩散状，脸色发紫。眼球凸出且上翻，面容狰狞表情扭曲，想必是死前承受了相当的绝望与痛楚。

嘴唇微张，唇角挂着亮晶晶的唾液。似乎还有失禁的迹象。

颤抖着确认了好友的死亡之后，长谷亚子抑制住恐惧跌跌撞撞冲出厕所，并报告了教师。由教师转播给警视厅。

确认死亡时间，死因。死者人际关系的排查，现场的勘测。

直到这些为止都还一切正常。

问题出现在犯罪手法的推断上。

浅居娜美的死因为窒息死亡。

没有明显的反抗与挣扎的痕迹，喉颈部也没有留下勒捆和掐扼所造成的淤青。因此不像是被勒致死。

衣物尚且整洁，尸检也没有表示出受到性侵犯的迹象。

能够提取出的，只有制服上残留的些许汗液。以及裙袜上所沾到的，来自地板的水分和失禁漏出的尿液这些而已。

没有多余的水渍，水槽中也没有死者的发丝残留。也就是说并非溺死。

在血液与肺部检查中也表明没有药物残留或是急性肺衰竭的迹象。

浅居娜美平时是个温和的人，性格很好十分温柔且活泼，博得周围人的好感。表面看来应该也没有与谁结怨的要素。实际上确实没有。

综上所述，能够得出的结论是。

自杀的条件不足，他杀的手法未知。连动机方面都难以下手，很难想象能在这种情况下推进案件。

也就是说——

“束手无策了，吗……”

“该为这种事烦恼的，应该是警视厅的大叔们喔。”

似乎是听到了我的喃喃自语。作为回应般，清澈而冷静的，如同雪花飘落地面般的声音，从左侧传达到了这边。

“只是觉得，说不定会成为一桩悬案而已。就像那些，被装进档案尘封掉，等到了案件时限之后就会处理掉的案子一样.”

可能性相当高喔。

根据是我身为侦探的直觉。

维持着单手托腮的坐姿，我垂下眼帘随意的如此回答。

“哼……”声音的主人发出微微的鼻息，“还真是傲慢呢，你。”

“我没有在怀疑警视厅的手腕啦。”

只是，在这种前提下，若是没有出现什么决定性的东西的话，擅自展开行动什么的，有很大几率走上歪路。

打个比方的话，大概就像是航行一样。

既没有海图也没有罗盘，就擅自在未知的，充满迷雾与礁石的海域行 阅读模式无法加载下一章，请退出