第二十八章 魔菩提

    魔菩提。

    听闻樵夫口中冒出如此耐人寻味的字眼,陆行舟不禁挑了挑眉:“还请道友详细说明,何为魔菩提?”

    樵夫摇了摇头:“道友何必明知故问?”

    “魔菩提。”

    “在下的称呼还不明确么?那厮自认菩提,但实际上,不过是菩提祖师留下的恶念化身,如何能称得上菩提之名。昔日再太古量劫末期,西行之时,祖师还能压制这恶念,但现在却是压不住了。”

    “压不住了?”陆行舟似有所悟,事实上早在从胡颉口中听到所谓西行旧事时,他就有一个疑问了。

    菩提道人。

    要知道,当时正值诸圣大战,齐齐消失。天庭灵山二分天下的年代。三清和女娲彻底消失不说,世尊也是依靠三世之变,又献祭了昔日的截教大弟子多宝,这才成功降下如来佛祖这一尊化身。

    而和世尊相比,菩提道人当时已然脱离佛门,不理世事,他又是凭什么,才能现身插手西行法仪的?

    而且若是他和如来佛祖联手,未必就不是镇元大仙的对手。

    可为何镇元大仙杀上灵山时,

    他没有出手?

    这些疑问,哪怕是胡颉也无从回答。但现在,从樵夫的言语之中,陆行舟觉得自己似乎发现了真相:

    “当时在西行法仪前现身,帮助佛门教化了那最后一位妖族先天大圣的,就是道友你口中的魔菩提?”

    “非也。”樵夫否认道:“当时还是祖师。”

    “但现在不是了。”

    樵夫摇了摇头,继续道:“昔年祖师斩下那恶念,便是将其镇压在了这方寸山,并将我栽种在了山内,希望以此净化那恶念。初时那恶念还安安稳稳,祖师残留的意念还可以主导其思绪变化。”

    “但随着时间流逝,量劫愈发接近终末,劫炁愈发深重,不断消磨祖师意念,这才让那恶念抓住了机会。”

    “事后祖师为了镇压那恶念,避免其外出作乱,于是封闭了方寸山,并命我将其镇压,已然无暇他顾了。”

    “而在下虽然尽力压制。”

    “但时至今日,也已是力竭了。”

    “尤其是不久前,还有另一位道友,更在道友之前进入了这方寸山,结果被其一路引进了三星洞之中。”

    “如今恐怕凶多吉少了。”

    “那恶念有了凭依后,脱困应该也就在这几日了。”

    “时运不济啊。”

    说到这里,樵夫还深深地叹了口气,虽然从人心轮的回馈来看,对方字字句句皆是发自真心,但陆行舟依旧保持了警惕,继续问道:“菩提道人何等神通,圣人之尊难道还奈何不了区区恶念?”

    “道友有所不知。”樵夫解释道:“昔年女娲造人,三清立教,皆是以人为本,顺应天意而成就大道。”

    “但世尊和祖师却不同。”

    “当时三清把持正道,女娲稳坐钓鱼台。世尊和祖师为了从夹缝中寻得一线生机,这才开创了佛门。”

    “而这一线生机,便是功德。”

    “何为功德?”

    “人之感念即为功德。”

    “开创佛门,广渡世人,发大宏愿,从而在人族中争取口碑,搜罗信仰,最后令亿万万人感念其存在,进而衍生功德。世尊和祖师借助这份泼天功德,这才令大道网开一面,证就了圣人果位。”

    “道友应该走得应该是修天意一路吧?”樵夫右手叩心,沉声道:“岂不知,人心即是天意的道理?”

    “......?!”

    陆行舟神色微震,恍然大悟:“原来如此,怪不得佛门和三清道统不同,一直热衷于传道和收拢信徒。”

    “就是为了聚人心?”

    “先聚人心,而后以人心改天意,再借此成圣?”

    “盗天机!”

    不得不承认,别看这手段好像不怎么样,但能想到,并且实施,最后甚至成功,世尊和菩提已经堪称惊艳了,毕竟太古无数仙人,就只有他们两位成功在三清和女娲的压制下走出了圣人之道。

    无论期间有多少困苦,成功了就是成功了。而圣人之下皆是蝼蚁,这一步之差,往往就是天地之别。

    而相应的,对于菩提道人恶念的诞生,

    陆行舟至此也有所猜测了。

    至于樵夫,更是再度叹了口气:“只可惜,人心易变啊。”

    没错。

    人心易变,对菩提这样的修道之人而言,道心坚定,自然是不会为外物影
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