（下文以文言文述说，等描述完后才能用小白文，因为小白文逼格太低，无法写出文言文那种言简意骇给人带来的一种震撼，就是有那么一些装逼的韵味，当然，主角也并非装逼，他是真的牛逼！）

太初只用了一个念头便创造出一切无穷生灵，一切诸般妙法，一名曰劫者数，一号曰太上之化身，一称自在大罗者无数，一曰道者为一相。

祂广居虚天（无无之无）与太天（有有之有）之前，无无之先，蕴一切永，一数占无相，在三十六重天之上，曰蕴一天，此天与大罗天不相干，却是大罗天的始祖，它蕴含着一切妙数，妙妙无穷数，乃是万相之始，其下皆是虚妄，不可思，不可议，不可妄加揣测。

祂一念化无穷数，一数涵无无穷量之毫，一毫有无限世界，每一世界之中，皆有一曰大罗者，乃永恒逍遥时空自在之往来者、万化一切皆空妄者。

自观其相，有无限极多一切妙处，大罗诞生于其之一切万万念之间，无限时空，穷无数之妙数不可诞也，乃唯一真我。

其开始前已是唯一，大罗自化一切众生，自超脱一切永恒，以虚无为源祖，以大道为自有之前无无之有，而此不过太初

一念所生者也。

蕴一切无穷法，此太初一念无穷之万亿分之一也。

祂化一切世界，一切造化皆是祂化，祂曾经以野兽的一根毛发演化无穷世界，也曾经用一根针一条线织出无量功德。

佛陀曾于一切时空之前在祂的座下虚心请教，谦逊到了极点，问一切何如？自在何观？蕴无限极多妙数世界也无限，何也？

祂淡淡的说:“此小道尔。”

于是乃以一粒盐为之演示，取盐之上一点之一毫，使虚空占无数法相，皆以法王之相以示众，用大法引无穷大罗，全数入此毫，逍遥于毫中也。

佛陀当即从师，太初未允，但赐下劫数以全其身，后其轮转万世，有为象者，有为蛇者，有为猴者，不能尽说。

于万世之后投为悟饭王之子，曰悉达多太子，太子不久皈依，从众比丘修行，后悟出至理，于苦菩提树下悟道七七四十九天，终得圆满，涅盘于树下也。

悉达多成佛，佛曰觉者，乃永正自觉、心观万亿者，心觉则圆满一切至德，寂化则寂灭一切惑业，形无相，体不存，修一切心，念一切众生，度化一切者，不生不灭，不在在也，其地位在佛教与道教大罗并列，其自号释伽牟尼佛，始创一教，曰佛教。

尔后释伽牟尼佛尊太初为万佛之宗，三位天尊见之，于一切世纪尊太初为太上道祖，二教之争执，从太初始，二教自此相争，扩至一切世界，上达二教教主，下至黎民众生，无不因之而执着己见。

太初之伟力，可窥一斑。

而上面的事迹仅仅只是祂在一个念头中临时起意而造就的因果罢了。

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