????????世界上的文化内涵爆炸式的增多了，这是不可否认的。而与之对应的是人口也自200世纪以来的爆炸式增加，两两对应，是一项重大的互补作用。一定程度上来讲，里面产生了巨量的积极作用。
???????但是呢？我们回到价值观这个问题上。这也是本说的第数次中的一次探讨，关于价值观为基点的切入性探讨。是的，世界在膨胀，类似于爆炸一般的。原先相对较凝固的文化和价值乃至是沉重的质量在爆炸中离散。而原先的人类体就在爆炸中各自分裂、膨胀，而空白和一些热量充斥了其中。不在像原来那样的凝固、禁锢，被爆炸的人类群体也变得离散，而离散中虽然轨道仍然受着原先爆炸抛出的力的限制，然而却比较原来的沉重而对比起来自由得多。但无可否认，人类仍然没有脱离规则，也无法和不必要脱离规则。
???????那么价值观的问题是这样的:世界上的文化膨胀了，人口也膨胀了，乃至学科以及学问都一同膨胀了。这在文明中无疑问是积极的，但是对应过来……
???????有个社会学科研究过人类，也普遍的得到一些人的认可。里面有一个曲线图，大概的意思就是:社会进步的速度原先是低于人类的认识能力，而现在社会里社会进步的速度却是远高于人类的认识能力的。
???????这个问题，刘阳有不一样的观点，也就是现在要探讨的社会价值观问题。前面说到社会文化膨胀、人口膨胀、学科膨胀，这些是现在社会的明显特征。那么刘阳要说的就是人类的价值认可并不随之膨胀。刘阳并不认为追求金钱是一种错误，错误的世界上并没有合理的经济体系乃至经济制度。金钱确实是世界上一种合理的价值凝聚体系，而与之匹配的权力、名誉也正是一个完整的社会价值构建的共同要素。那么问题来了，世界上这么多人口，而价值体系却依旧延续着自然界都有的权利，乃至是自古未变的那些微末因素。这特么的是多么的可怜？！也非不可以，但起码得有一个合理的体系可以使人获得和认知乃至是在其中获得理性的价值观感吧？而现实呢？没有！一个社会上的无业青年看见了当总统很好，但是无论是实际还是理论上，他根本不可能在他的生命中当上什么总统。而与之对应的是现在社会的膨胀，乃至是理性思想的泛滥，这要求人们认识到社会并不是因为高贵或者血统而分的三六九等。而这正是这个时代的一个悲剧，毕竟认识和现实就是这么大差距。
???????价值观的基本要素是对于社会有益，对于自我有益。而价值观的实际表现是我认为和我想要等一些具体的个人认同，甚至可以脱离客观而主观臆像。在现在，世界上的客观价值也随着社会而膨胀了，却达不到足够供应的程度。但是实际上人们感受到的价值比客观还要微薄，多数是主观填充，最后会感受到残酷冷寂。
???????所以，价值观是一个严重的问题。在这个世界上，世界观已经有了一个相对完整的雏形，而之后的人生观也大致有些方向，但是最为直观的还是价值观。……好吧，这次对于价值观的探索又失败了。
???????世界观是偏向客观的为准，价值观则是客观和主观分立又有交汇，而人生观则是主观臆像的在客观世界的投影。这是刘阳此次对于价值观的探索成果，作为个人的在社会中寻找存在的一次尝试。那么最后得到一个模糊的价值观，自然就是来自于社会的认同感。而对应的实际是社会中没有足够的正确世界观和人生观价值观的人，所以在这个世界上就不能形成很好的价值观体系。
???????终究是文化的落后，导致了人文的落差。价值观勾连着人生观，也作用着人生意义。……
???????锦城这个地方和别的地方的区别最大的莫过于不同一些的地形地貌，以及建筑上的落差。否则也总无法和其他地方区别开来了。人们讲的话都以华语为主，少数民族和地方性语言也在其中透露。而总体上还是属于**的国家特色，毕竟是大国统治。而对应的其余国家，其实在刘阳看来也并不明显区分。值得骄傲和称道的一些文化上的特点，这些在**已经足够领略了。而不是由于纯属金钱的扭曲的认知蒙蔽下，其实也没什么好高兴的。至于那些有资本出国的，也就不在更多的，只能为生活奔波的人前获得什么真正的价值感。于是世界的价值为之扭曲，这并非什么好事儿……
???????刘阳看在眼里的，在这个花花世界里，其实很容易区分了社会的摸样了。无论去到哪里，无非就是有钱和没钱两个天地。至于夹杂在其中的文化，也因为有钱后不仁，没钱者无心，境遇自然无比惨淡。所以总体上的世界，在刘阳这个普通人（偏激者）看来，真的是很无趣。
???????自然，也不完全如此，至少刘阳还有着许多的资源，所以哪怕世界上绝大多数人活得很无感，至少刘阳自己应该是享用资源的少数人。所以他是少有的活得快乐的那伙人之一。
???????锦城的网吧有百多家，刘阳正是这
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